谚语中的家和万事兴

语言论坛

作者：温端政（山西省社会科学院语言研究所研究员）

中华各民族都很重视家庭的和谐、和睦、和乐。习近平同志在2015年春节团拜会上曾经说过：中华民族自古以来就重视家庭、重视亲情。家和万事兴、天伦之乐、尊老爱幼、贤妻良母、相夫教子、勤俭持家等，都体现了中国人的这种观念。

家和万事兴是一个家喻户晓、妇孺皆知的谚语，可谓深入人心。这个谚语原引作家和万事成。始见于元·无名氏杀狗记：自古常言：‘家和万事成。’我东人怎不思省，转教安童前去，请王老劝官人。晚清小说二十年目睹之怪现状才引作家和万事兴：大凡一家人家，过日子，总得要和和气气，从来说：‘家和万事兴。’

后来，此语引用不断。类似的谚语还有许多，如：家和万事安家和日子旺家和水也甜家庭和，喜事多和睦的家庭是快乐的，兴旺的畜群是健壮的（藏族）等；反面的有家不和，事不成家不和睦，四邻不安家不和，外不顺（藏族）、家人不和睦，外人来欺侮（傣族）等。

作为社会关系特定形式的家庭关系，既包含着家庭的经济生活关系，也包含着家庭的精神生活以及家庭成员相应的心理、伦理方面的关系。这其中，孝顺长辈、尊敬老人是家和的重要因素，是中国人做人做事的基本准则。家有老如得宝百善孝为先说的就是这个道理。母爱和父爱是伟大的，是至深至纯的，无私的、永恒的。故谚语有天下父母的恩情，比天高比地深（达斡尔族）、飞得最高的是山鹰，爱得最深的是母亲（彝族）。江浙一带有谚语阿母爱郎，割奶放汤，意思是母亲疼爱子女，可以牺牲一切。做子女的要知恩图报，常怀孝心。谚语说：子孝父心宽孝顺天降幅父母把心放在儿女身上，儿女把心放在草原之上（哈萨克族）、抛弃儿女的不是恩慈的父母，不尊父母的不是孝顺的儿女（门巴族）。

要做到家和，就要注重家教。正所谓父母对儿女不要溺爱（白族）、小树要常修，小孩要严管（蒙古族）、衣服要从新的时候爱惜，孩子要从小的时候教育（维吾尔族）、树要幼嫩时栽培，人要孩童时教育（土家族）、树木幼时就要剪枝，儿女从型要教育（满族）。北齐·颜之推颜氏家训·教子篇曾引用教妇初来，教儿婴孩这个谚语，认为教育媳妇要在她刚过门的时候，教育孩子要从刚生下来的时候；如果施教不及时，等到骄慢已习，方复制之，捶挞至死而无威，忿怒日馒增怨，逮于成长，终为败德，那就太晚了。当然，父母抚养教育好子女、履行家庭伦理道德义务时要处理好爱和教，即把抚养与教育很好地结合起来。

家庭关系中，夫妻关系居于重要的地位。要做到家和，需要妻相夫、夫爱妻，夫妻和睦，不离不弃。中华各民族都有倡导夫妻和睦的谚语，如夫妻爱情深，喝清水也甜（瑶族）、夫妻一条心，胜过千万金（毛南族）、有了和睦的夫妻，才有幸福的家庭（瑶族）、冬天的温暖离不了木柴，家庭的幸福离不了妻子（哈萨克族）、娶着好女是老婆，娶不着好女成灾祸（傣族）、男人无好妻室就像没有缰绳的马（水族）、老婆不好夫遭殃，鞍子不好马受罪（蒙古族）。

家庭和不和，看看儿媳和公婆。处好儿媳和公婆关系也是家和的重要内容。在这方面，民间流行着很多谚语，如爱儿也爱媳（彝族）、媳妇是半个女儿媳尊婆，婆爱媳，婆媳和睦无人欺；反面的也有不少，如母猪的嘴会拱破障子，女人的嘴会破坏家庭（达斡尔族）、媳妇不是婆养的，婆媳总是两张皮媳妇是个锣，到处说婆婆；婆婆是个鼓，逢人说媳妇。

当然，家和还有一个重要因素就是做公婆的要有度量，要以慈爱、宽厚、宽容、豁达的态度对待成年子女，正所谓不痴不聋，不做家翁。其中的家读ɡū，通姑，指婆婆。这个谚语源于先秦慎子·君人：不聪不明，不能为王，不瞽不聋，不能为公。汉·刘熙释名始引作：不瘖（yīn，默不作声）不聋，不成姑公。此后，清代白话小说镜花缘和钱钟书的围城都引作不痴不聋，不作阿家翁，这个古谚引用不断，展现了生生不息、历久弥新的生命力。

对家庭和谐的重视，以家庭道德规范为处世基础，是中国处世思想积累的规范，是稳定、和谐人与人、人与社会关系的良好传统。一门好家风，便是传世宝。家和万事兴是中华民族和文化在家庭关系中的体现。和为贵和气致祥和气生财和衷共济家和幸福多，国和万事兴。家庭和则社会安，家庭幸福则社会祥和，家庭文明则社会文明。反过来，国家好，社会好，民族好，家庭才能好。我们要把家和、社会和、民族和、国家和统一起来，实现中华民族的大团结，实现中华民族伟大复兴的中国梦。